|| Appeler • Le terme est employé au sujet de Matthieu (Matthieu 9. 9), de Barabbas (Matthieu 27. 16 ; Marc 15. 7), de la ville de Sichar (Jean 4. 5). Comme sacrificateur, Jésus n’est pas nommé selon l’ordre d’Aaron (Hébreux 7. 11).

|| Mot ou groupe de mots servant à désigner une personne, un lieu • L’expression litt. « du nom de » est rendue en franç. par « nommer » dans les passages suivants au sujet de Simon de Cyrène (Matthieu 27. 32), de Jaïrus (Marc 5. 22), de Zacharie (Luc 1. 5), de Lévi (Luc 5. 27), de Marthe (Luc 10. 38), de Lazare (Luc 16. 20), de Joseph d’Arimathée (Luc 23. 50), d’Ananias (Actes 5. 1), de Gamaliel (Actes 5. 34), de Simon le magicien (Actes 8. 9), d’un autre Ananias (Actes 9. 10, 12), de Saul de Tarse (Actes 9. 11), d’Énée (Actes 9. 33), de Dorcas (Actes 9. 36), de Corneille (Actes 10. 1), d’Agabus (Actes 11. 28 ; 21. 10), de Rhode (Actes 12. 13), de Bar-Jésus (Actes 13. 6), de Timothée (Actes 16. 1), de Lydie (Actes 16. 14), de Damaris (Actes 17. 34), d’Aquilas (Actes 18. 2), de Juste (Actes 18. 7), d’Apollos (Actes 18. 24), de Démétrius (Actes 19. 24), d’Eutyche (Actes 20. 9), de Jules (Actes 27. 1), de Publius (Actes 28. 7), de Nazareth, petite ville de Galilée (Luc 1. 26).

|| Donner un nom, appeler ; faire mention • Jésus choisit douze disciples et les nomma aussi apôtres (Luc 6. 13), dont Simon qu’il nomma Pierre (v. 14). Dieu a fait asseoir Christ à sa droite dans les lieux célestes, au-dessus de tout nom qui se nomme (Éphésiens 1. 21). Toute famille dans les cieux et sur la terre est nommée de Dieu le Père (Éphésiens 3. 15). Ni fornication, ni impureté ou cupidité ne doivent être nommées parmi les saints (Éphésiens 5. 3).

|| Appeler ; recevoir un nom, un titre • Les disciples furent nommés chrétiens premièrement à Antioche (Actes 11. 26).

|| Soi-disant, prétendu • Timothée devait fuir l’opposition de la connaissance faussement ainsi nommée (1 Timothée 6. 20).