FAUTE
1ἀγνόημα (
agnoêma[nom neutre] ; de
agnoô : ne pas savoir, ignorer)
<G51><C0052> (1x)|| Chose que l’on ignore, erreur • Le souverain sacrificateur offrait du sang pour les fautes du peuple (Hébreux 9. 7).
2ἁμαρτία (
hamartia[nom fém.] ; de
hamartanô : manquer le but, pécher)
<G266><C0269> (173x)|| Péché • Paul demande aux Corinthiens s’il avait commis une faute en s’abaissant (2 Corinthiens 11. 7).
3ἥττημα (
hêttêma[nom neutre] ; de
hêtton : moindre, inférieur)
<G2275><C2274> (2x)|| Diminution, perte • En
1 Corinthiens 6. 7, le terme signifie une perte spirituelle : c’était une faute pour les Corinthiens d’avoir des procès entre eux.
Autre réf. : Romains 11. 12 (amoindrissement).
4κρίμα (
krima[nom neutre] ; de
krinô : distinguer, porter un jugement)
<G2917><C2929> (28x)|| Condamnation, culpabilité • La faute du diable fut son orgueil (1 Timothée 3. 6). Les jeunes veuves peuvent être en faute en rejetant leur première foi (1 Timothée 5. 12).
5παράπτωμα (
paraptôma[nom neutre] ; de
parapiptô : tomber à côté, loin de)
<G3900><C3795> (21x)|| Faux-pas, erreur avec l’idée d’une chute ; offense • Si nous pardonnons aux hommes leurs fautes, le Père nous pardonnera les nôtres (Matthieu 6. 14, 15 (2x) ; Marc 11. 25, 26). Jésus a été livré pour nos fautes (Romains 4. 25) ; en lui nous avons la rémission des fautes (Éphésiens 1. 7). Dieu a pardonné aux croyants toutes leurs fautes (Colossiens 2. 13) ; Dieu en Christ n’impute pas au monde leurs fautes (2 Corinthiens 5. 19). Avant sa conversion, le croyant est vu par Dieu comme mort dans ses fautes (Éphésiens 2. 1, 5 ; Colossiens 2. 13). En Romains 5, la faute correspond au péché d’Adam et Ève ; les fautes sont celles de leurs descendants (v. 15 (2x), 16-18, 20). Un homme qui s’est laissé surprendre par quelque faute doit être repris par ses frères dans un esprit de douceur (Galates 6. 1). Nous devons confesser nos fautes l’un à l’autre (Jacques 5. 16).
Autres trad. 6[Actes 21. 34 : faute de ~ litt. : ne pouvant [POUVOIR 1]]