Ce verset, à première vue, semble avoir quelque chose de contradictoire avec ce qui est présenté ailleurs, car il annonce qu’Élisée mettra à mort les ennemis de l’Éternel. Élie, son prédécesseur, avait mis à mort les prophètes de Baal ; il est connu pour être un prophète de jugement (voir aussi 2 Rois 1). Mais Élisée, en contraste, est présenté comme le prophète de la grâce, dispensant la miséricorde et la bénédiction sur la veuve et le lépreux, nourrissant celui qui a faim et soutenant les âmes dans le besoin.

Mais la Bible ne fait pas d’erreurs, et ce verset délivre en réalité un enseignement sur la puissance de la Parole de Dieu contre ses détracteurs. Prenons les paroles que Dieu adresse à son peuple infidèle : “C’est pourquoi je les ai frappés par les prophètes, je les ai tués par les paroles de ma bouche” (Osée 6. 5). Il n’est pas dit ici que Dieu ait massacré le peuple d’Israël, il s’agit d’un jugement moral porté par les “paroles de sa bouche”.

De la même manière, malgré son ministère de grâce, Élisée parle avec l’autorité de Dieu, et il n’a aucune indulgence pour le péché. À un roi infidèle, il a dit : “Qu’ai-je à faire avec toi ? Va vers les prophètes de ton père et vers les prophètes de ta mère” (2 Rois 3. 13). À un serviteur égoïste : “Est-ce le temps de prendre de l’argent ?”, et celui-ci a été frappé de lèpre (2 Rois 5. 26-27). En réponse à la moquerie d’un officier du roi au sujet de la bénédiction de l’Éternel : “Voici, tu le verras de tes yeux, mais tu n’en mangeras pas”, et cet homme est mort à ce moment-là (2 Rois 7. 2, 19-20).

“La parole de Dieu est vivante et opérante, et plus pénétrante qu’aucune épée à deux tranchants… elle discerne les pensées et les intentions du cœur” (Hébreux 4. 12). C’est ainsi qu’Élisée se servait de la Parole de Dieu, comme d’une arme puissante, qui se suffit à elle-même, pour détruire ses ennemis. Le Seigneur Jésus lui-même n’hésitait pas à reprendre sans complaisance les pharisiens qui le mettaient à l’épreuve, et il le faisait en leur opposant la clarté de la Parole (Matthieu 12). Satan en personne a été forcé de s’y soumettre lorsque le Seigneur lui a dit : “Il est écrit…” (Matthieu 4. 4, 7, 10). Que cela nous encourage à connaître et à utiliser cette “épée de l’Esprit” (Éphésiens 6. 17) en nous laissant conduire par lui.