“Abba”. C’est ainsi que les enfants araméens appelaient leur père. Aujourd’hui, en hébreu moderne, “papa” se dit “abba”. Ce mot Abba exprime à la fois la confiance de l’enfant en son père, et la douceur de la relation fils-père. Dans le Nouveau Testament, ce mot Abba n’est employé que pour Dieu, et seulement trois fois : dans l’évangile selon Marc, et dans les lettres aux Romains et aux Galates.

C’est dans la nuit de son arrestation que nous entendons cette prière de Jésus : “Abba, Père, pour toi, tout est possible…” C’est un moment unique dans l’histoire de l’humanité : Jésus prie avant d’aller s’offrir en sacrifice pour le salut du monde. “Abba, Père.” Le fait que Jésus dise deux fois “Père” nous fait entendre son angoisse profonde d’avoir à boire la coupe de douleurs, et d’être abandonné de Dieu. Puis il dit : “Toutefois non pas ce que je veux, moi, mais ce que tu veux, toi !” Plus grande encore est sa détermination d’accomplir la volonté de son Père par amour.

L’utilisation du mot araméen “Abba” attire aussi notre attention, nous révèle un secret sur la prière. La grande particularité de ce mot “Abba” (Père), c’est qu’il ne peut être prononcé qu’avec l’aide du Saint Esprit, comme le dit Paul avec insistance (lire Romains 8. 15 et Galates 4. 6). C’est l’Esprit qui nous donne de pouvoir prier Dieu notre Père. “Dieu a envoyé l’Esprit de son Fils dans nos cœurs, criant : Abba, Père”. En priant ainsi, nous montrons notre confiance en notre Père céleste, et notre proximité avec lui.