Luc 4. 16 à 30

Conditions pour recevoir la grâce

Nous voyons débuter le ministère du Seigneur à Nazareth où il a été élevé. Notre témoignage commence à la maison, dans notre entourage. Nous aurions peut-être plus de courage pour aller évangéliser les païens que pour prendre ainsi position devant ceux qui nous connaissent.

Dans la synagogue, le divin Docteur lit le passage d’Ésaïe qui le recommande comme le Messager de la grâce. Il proclame aux captifs l’ouverture de la prison (voir Ésaïe 61. 1 et 42. 7). Si l’on venait annoncer à des prisonniers l’amnistie et la mise en liberté, imaginerions-nous que certains puissent préférer la captivité ; que quelques-uns osent compter plutôt sur leur innocence pour être libérés par voie légale ; que plusieurs disent au contraire : ce n’est pas pour moi, je suis trop coupable ; que d’autres enfin refusent de croire au message de grâce ? Attitudes insensées, bien improbables… et courantes pourtant parmi ceux qui rejettent le salut. Mais bien des captifs de Satan saisissent avec joie la délivrance offerte. Auxquels de ces prisonniers ressemblez-vous ? Hélas ! la triste fin de cet épisode nous montre comment les habitants de Nazareth, image de tout le peuple, ont accueilli ces « bonnes nouvelles ».

Luc 4

16Il vint à Nazareth où il avait été élevé. Il entra, selon sa coutume, le jour du sabbatA, dans la synagogueA, et il se leva pour lire. 17On lui donna le livre du prophète Ésaïe ; il déroula le livre et trouva le passage où il était écrit : 18“L’Esprit du Seigneur✷ est sur moi, parce qu’il m’a oint pour annoncer de bonnes nouvellesA aux pauvres ; il m’a envoyé pour proclamer aux captifs la délivrance et aux aveugles le recouvrement de la vue ; pour renvoyer libres ceux qui sont opprimés^a, 19pour proclamer l’an agréable du Seigneur✷”^b. 20Puis il roula le livre, le rendit à celui qui était de service et s’assit ; les yeux de tous, dans la synagogue, étaient arrêtés sur lui. 21Alors il se mit à leur dire : Aujourd’hui est accomplie cette Écriture que vous venez d’entendre^c. 22Et tous lui rendaient témoignage ; ils s’étonnaient des paroles de grâceA^d qui sortaient de sa bouche et ils disaient : Celui-ci n’est-il pas le fils de Joseph ? 23Il leur dit : Assurément vous me direz ce proverbe^e : Médecin, guéris-toi toi-même ! Tout ce que nous avons entendu dire, qui s’est passé à Capernaüm, fais-le ici aussi, dans ton pays. 24Il ajouta : En vérité, je vous dis qu’aucun prophète n’est reçu dans son pays. 25En vérité, je vous dis : Il y avait beaucoup de veuves en Israël, aux jours d’Élie, lorsque le ciel fut fermé trois ans et six mois, et qu’il y eut une grande famine dans tout le pays ; 26mais Élie ne fut envoyé vers aucune d’elles, sinon à Sarepta, dans le pays de Sidon, chez une veuve. 27Il y avait beaucoup de lépreux en Israël au temps du prophète Élisée ; mais aucun d’eux ne fut rendu net^f, sinon Naaman le Syrien. 28Alors ils furent tous remplis de colère dans la synagogueA en entendant cela ; 29ils se levèrent, le chassèrent hors de la ville et le menèrent jusqu’au bord escarpé de la montagne sur laquelle leur ville était bâtie, de manière à l’en précipiter. 30Mais lui s’en alla en passant au milieu d’eux.