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Le second livre de Moïse dit l'Exode
Chaque jour les Écritures - 1re année

Exode 40. 20 à 38

La gloire divine descend

Jusque dans les moindres détails, le sanctuaire et les objets du culte ont été préparés puis disposés chacun à sa place. « Moïse acheva l’œuvre » (verset 33). Il nous rappelle Celui qui a pu dire au Père : « J’ai achevé l’œuvre que tu m’as donnée à faire » (Jean 17. 4). Mais la fidélité de Moïse sur toute la maison de Dieu, évoquée en Hébreux 3. 2… pâlit à côté de celle du Fils, « fidèle à celui qui l’a établi ». Lui a révélé le Père, sanctifié ses « frères », édifié le vrai Tabernacle dont il est devenu le souverain sacrificateur, établi un nouvel ordre de choses (non plus visible et matériel) dans lequel Dieu peut être connu, approché et servi (voir aussi Hébreux 8. 1, 2).

Le merveilleux Tabernacle, dont nous terminons l’étude avec le livre de l’Exode, a illustré pour nous de multiples aspects de cette œuvre de Christ avec ses conséquences. Et la première de ces conséquences : Dieu descend en gloire pour demeurer au milieu de ce peuple (versets 34, 35). C’est ainsi qu’à la Pentecôte, sur la base de l’œuvre de Christ achevée, Dieu le Saint Esprit est descendu dans l’Église, formée selon Éphésiens 2. 22 pour être « une habitation de Dieu par l’Esprit ». Depuis lors il est là, guide divin, conduisant et dirigeant le peuple de Dieu, comme le faisait pour Israël la nuée au-dessus du Tabernacle.

Exode 40

20Il prit le témoignageA et le mit dans l’arche ; il plaça les barres à l’arche ; puis il mit le propitiatoireA sur l’arche, par-dessus. 21Il apporta l’arche dans le tabernacle, plaça le voile qui sert de rideaua et en couvrit l’arche du témoignage, comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse.

22Il mit la table dans la tente de rassemblement, sur le côté du tabernacle, vers le nord, en dehors du voile ; 23et il rangea sur elle, en ordre, le pain devant l’Éternel, comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse.

24Il plaça le chandelier dans la tente de rassemblement, vis-à-vis de la table, sur le côté du tabernacle, vers le midi ; 25et il allumab les lampes devant l’Éternel, comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse.

26Il plaça l’autel d’or dans la tente de rassemblement, devant le voile ; 27et il fit fumer dessus l’encens aromatique, comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse.

28Il plaça le rideau de l’entrée du tabernacle.

29Il plaça l’autel de l’holocauste à l’entrée du tabernacle de la tente de rassemblement, et il offrit sur lui l’holocauste et l’offrande de gâteau, comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse.

30Il plaça la cuve entre la tente de rassemblement et l’autel, et y mit de l’eau pour se laver. 31Moïse, Aaron et ses fils s’y lavèrent les mains et les pieds ; 32lorsqu’ils entraient dans la tente de rassemblement et qu’ils s’approchaient de l’autel, ils se lavaient, comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse.

33Il dressa le parvis tout autour du tabernacle et de l’autel, et mit le rideau à la porte du parvis. Et Moïse acheva l’œuvre.

34Alors la nuée couvrit la tente de rassemblement, et la gloire de l’Éternel remplit le tabernacle. 35Moïse ne pouvait pas entrer dans la tente de rassemblement ; car la nuée demeura dessus, et la gloire de l’Éternel remplissait le tabernacle.

36Quand la nuée s’élevait au-dessus du tabernacle, les fils d’Israël partaient, pour chacune de leurs étapes ; 37mais si la nuée ne s’élevait pas, ils ne partaient pas, jusqu’au jour où elle s’élevait ; 38car la nuée de l’Éternel était sur le tabernacle le jour, et un feu y était la nuit, aux yeux de toute la maison d’Israël, dans toutes leurs étapes.

Notes

aou : le voile de couverture.
ballumer, litt. : faire monter, terme employé pour l’acte d’offrir l’holocauste ; voir 25. 37.

(La Bible - Traduction révisée)