Esther 6. 1 à 14

Une « main » dirige cette succession d’évènements

Le Seigneur Jésus, dans une courte parabole, présente le royaume de Dieu de la manière suivante : « C’est comme si un homme avait jeté de la semence sur la terre, et dormait… ». Ainsi apparaît ce livre d’Esther. L’Éternel, qui n’y est pas une seule fois nommé, paraît dormir. Mais lisons la suite : « … et se levait, de nuit et de jour… » Quelques versets plus loin, le Maître des vents et des flots dort au fond de la barque… sans cesser, soyons-en sûrs, de veiller sur ses chers disciples (Marc 4. 26, 27, 38). Or nous voyons dans notre chapitre par quel enchaînement admirable tout se trouve conduit par un Dieu qui ne se montre pas. L’insomnie du roi, la lecture qui lui est faite, la question qu’il pose, le moment précis où Haman pénètre dans la cour, tout est dirigé, réglé, comme un mécanisme minutieux, par sa main souveraine. Les incrédules jugent invraisemblable un tel concours de circonstances. Mais nous, chrétiens, n’en sommes nullement étonnés. Nous connaissons bien, pour en avoir fait maintes fois l’expérience, cette intervention toute puissante qui fait travailler toutes choses ensemble pour le bien de ceux qui aiment Dieu (Romains 8. 28).

Les Psaume 7. 14 à 17 et Psaume 37. 32, 33 reçoivent dans notre récit une confirmation magistrale.

Esther 6

1Cette nuit-là le sommeil fuyait le roi ; il ordonna d’apporter le livre des annales, les chroniques, et on les lut devant le roi. 2On y trouva écrit que Mardochée avait fait connaître, à l’égard de Bigthan et de Théresh, les deux eunuques du roi, gardiens du seuil, qu’ils avaient cherché à porter la main sur le roi Assuérus. 3Le roi dit : Quel honneur et quelle distinction a-t-on conférés à Mardochée, à cause de cela ? On n’a rien fait pour lui, répondirent les serviteurs^a du roi qui le servaient. 4Qui est dans la cour ? dit le roi. Or Haman était venu dans la cour extérieure de la maison du roi, pour dire au roi de faire pendre Mardochée au bois qu’il avait dressé pour lui. 5Les serviteurs du roi lui dirent : Voici Haman, qui se tient dans la cour. Le roi dit : Qu’il entre. 6Haman entra. Le roi lui dit : Que faut-il faire à l’homme que le roi se plaît à honorer ? Haman pensa dans son cœur : À quel autre qu’à moi^b plairait-il au roi de faire honneur ? 7Haman dit au roi : Quant à l’homme que le roi se plaît à honorer… 8qu’on apporte le vêtement royal dont le roi se revêt, et le cheval que le roi monte, sur la tête duquel on met la couronne royale ; 9que le vêtement et le cheval soient remis aux mains d’un des princes du roi les plus illustres ; qu’on revête alors l’homme que le roi se plaît à honorer, et qu’on le promène par les rues de la ville, monté sur le cheval, et qu’on crie devant lui : C’est ainsi qu’on fait à l’homme que le roi se plaît à honorer.

10Le roi dit à Haman : Hâte-toi, prends le vêtement et le cheval, comme tu l’as dit, et fais ainsi à Mardochée, le Juif, qui est assis à la porte du roi. Ne néglige rien de tout ce que tu as dit. 11Haman prit le vêtement et le cheval, revêtit Mardochée et le promena à cheval par les rues de la ville, et il criait devant lui : C’est ainsi qu’on fait à l’homme que le roi se plaît à honorer ! 12Mardochée revint à la porte du roi. Haman, lui, se rendit en hâte à sa maison, triste et la tête couverte. 13Haman raconta à Zéresh, sa femme, et à tous ses amis, tout ce qui lui était arrivé. Ses sages et Zéresh, sa femme, lui dirent : Si Mardochée devant lequel tu as commencé de tomber est juif^c, tu ne l’emporteras pas sur lui, mais tu tomberas certainement devant lui. 14Comme ils parlaient encore avec lui, les eunuques du roi s’approchèrent et se hâtèrent de conduire Haman au festin qu’Esther avait préparé.