Colossiens 1. 12 à 23

Christ, Premier-né de la création et d’entre les morts

Le vrai christianisme n’est pas une religion, un ensemble de vérités auxquelles on adhère. C’est la connaissance expérimentale de quelqu’un. Le christianisme, c’est Christ connu et vécu. Nous avons été mis en relation avec une personne incomparable : le Fils de l’amour du Père. Il nous a donné la part d’héritage dans la lumière, une place dans le royaume, la rédemption, la rémission (ou pardon) des péchés, la paix, que Christ a faite par son propre sang (verset 20…) Mais ce qui fait la grandeur d’une telle œuvre, c’est la grandeur de celui qui l’a accomplie. L’apôtre énumère comme d’une seule haleine les gloires de ce Bien-aimé : ce qu’il est, ce qu’il est devenu, ce qu’il a fait de nous. Il affirme sa double primauté : sur l’univers créé et sur l’Assemblée, son double titre de Premier-né de toute la création (c’est-à-dire d’Héritier universel) et de Premier-né d’entre les morts. Par lui la vie est sortie du néant, en création. Et elle est aussi sortie du tombeau, en rédemption. Il est le Créateur de toutes choses dans les cieux et sur la terre (verset 16). Il est celui qui a réconcilié toutes choses sur la terre et dans les cieux (verset 20). Il est enfin celui qui doit tenir la première place en toutes choses. Dans les cieux, sur la terre et dans notre cœur (verset 18).

Colossiens 1

12rendant grâces au Père qui nous a rendus capables d’avoir part au lot^a des saintsA dans la lumière, 13qui nous a délivrés du pouvoir des ténèbres et nous a transportés dans le royaume du Fils de son amour, 14en qui nous avons la rédemptionA, le pardon^b des péchés. 15Lui est^c l’image du Dieu invisible, le Premier-né^d de toute création ; 16car c’est par lui qu’ont été créées toutes choses, les choses qui sont dans les cieux et les choses qui sont sur la terre, les visibles et les invisibles, soit trônes, ou seigneuries, ou pouvoirs^e, ou autorités ; tout a été créé par lui et pour lui, 17et lui est avant toutes choses, et toutes subsistent par lui^f. 18Et il est le chef^g du corpsA, de l’assembléeA, lui qui est [le] commencement, [le] Premier-né d’entre les morts, afin qu’en tout il tienne, lui, la première place ; 19car, en lui, toute la plénitude s’est plu à habiter, 20et, par lui, à réconcilier toutes choses avec elle-même, ayant fait la paix par le sang de sa croix, – par lui, soit les choses qui sont sur la terre, soit les choses qui sont dans les cieux.
21Et vous qui étiez autrefois étrangers et ennemis quant à vos pensées, dans les mauvaises œuvres, 22il vous a toutefois maintenant réconciliés dans le corps de sa chair^h, par la mort, pour vous présenter saints, irréprochables et irrépréhensibles devant lui –23si du moins vous demeurez dans la foi, fondés et fermes, sans vous laisser détourner de l’espérance de l’évangileA que vous avez entendu, [évangile] qui a été prêché dans toute la création sous le ciel, et dont moi, Paul, je suis devenu serviteur.