L’Évangile de Matthieu commence par la généalogie et la naissance du Seigneur Jésus, comme cela est juste pour quelqu’un qui est né roi (Matthieu 2. 2).

Luc commence son récit en mentionnant des hommes et des femmes pieux qui attendaient le Sauveur quand Jésus est né (Luc 2. 11, 25, 38).

Jean, lui, remonte au commencement, avant la création, pour présenter Jésus Christ dans sa déité : la Parole, le Fils unique du Père (Jean 1. 1).

Mais Marc amène Jésus devant nous comme le Serviteur-Prophète, bien qu’il soit le Fils de Dieu, les délices du Père (Marc 1. 1, 11).

Marc emploie régulièrement le mot “aussitôt” – immédiatement – pour décrire l’activité du Seigneur Jésus. Cela montre avec quelle promptitude il obéit à son Père. Quelles que soit les circonstances, il ne le fait jamais attendre. Nous voyons Jésus travailler le soir (Marc 1. 32), et prier le lendemain matin, “longtemps avant le jour” (v. 35). Alors qu’il est lui-même Dieu, Jésus prend tout de même le temps de s’adresser à son Père avant de commencer une journée de service.

L’Évangile de Marc donne ici un bel exemple de la manière dont nous pouvons servir le Seigneur : avec empressement mais sans précipitation, en recherchant continuellement sa volonté. Même le jour de sa résurrection – environ trois ans et demi plus tard, après être mort pour nous sauver –, nous trouvons le Seigneur Jésus occupé à rassembler ses disciples. Il les engage pour le servir, montrant le même caractère avec lequel lui-même a servi continuellement : “Quant à eux, ils allèrent prêcher partout, le Seigneur coopérant avec eux et confirmant la Parole par les signes qui l’accompagnaient” (Marc 16. 20).

Serviteur défaillant au départ, Jean-Marc a ensuite mûri et appris avec son Maître à le servir utilement avec d’autres. Dieu s’est servi de lui pour écrire l’Évangile du Serviteur, et décrire ainsi le service parfait du Fils de Dieu.